Mục Lục
Sô Xô Miền Bắc Ba điều kiện cho tòa án đáp trả giá cô dâu... ba vấn đề cần được chú ý trong buổi thử nghiệm.
Cập Nhật:2022-07-14 16:08    Lượt Xem:76

Sô Xô Miền Bắc Ba điều kiện cho tòa án đáp trả giá cô dâu... ba vấn đề cần được chú ý trong buổi thử nghiệm.

Một tác động pháp lý cho kết hôn và chuỗi gia đình của luật pháp của Tòa án Tối cao (I% phù hợp; nếu một bên yêu cầu s ự trả lại giá cô dâu được thanh to án theo yêu cầu, thì tòa án sẽ ủng hộ nó nếu phát hiện nó thuộc về tình huống sau: Một: hai bên đều đã trải qua thủ tục đăng ký kết hôn nhưng chưa từng sống cùng nhau. Ngày hôm nay là ngày tháng cuối của mùa thu. Việc áp dụng những điều khoản 2 và 3 của đoạn trước sẽ phụ thuộc vào việc ly dị hai bên. Dễ dàng hơn nhiều. Những món quà đính hôn, cũng được biết đến như là quà đính hôn, xổ số, v.v. ở một số nơi, những món quà đính hôn được trả là hầu hết tiền, nhưng cũng có vài món giá trị. Do các điều kiện địa phương khác nhau, sự khác nhau trong điều kiện của hai người và các yếu tố khác nhau, tính lượng và giá trị của lễ trao đổi cũng khác nhau. Nhưng nói chung, so với tiêu chuẩn sống của người dân địa phương, mức thanh toán thường rất lớn. Để đáp ứng yêu cầu này, một số người phải vay tiền từ gia đình họ, một gánh nặng lớn. Trong thời đại hiện đại, khả năng hứa hôn vẫn đóng vai trò quan trọng trong hôn nhân. Sau khi món quà đính hôn này được trả trước hôn nhân, nếu cả hai bên cuối cùng không kết thúc mối quan hệ hôn, người trả sẽ yêu cầu trả thù. Nếu cả hai bên ly dị, vấn đề giá cô dâu cũng xảy ra và sự trở lại đòi hỏi. Nó rất khó để giải quyết vấn đề về giải quyết định của cô dâu ở thực hiện trường, thực hiện bên ngoài sự thiết luật lệ, một lý do rất quan trọng của nó là quan trọng của nó với The relationship giữa đính hôn và đính hôn! 1=$

.hôn là một thỏa thuận đầu tiên giữa nam và nữ dành cho mục đích hôn nhân tương lai. Hành động kết thúc một hợp đồng hôn nhân được gọi là đính hôn hay đính hôn. Sau khi kết hôn, cả nam lẫn nữ đều có danh tính vợ chồng chưa cưới. Cuộc đính hôn trong lịch sử đã trải qua gần như hai giai đoạn phát triển, một là sự cam kết cổ xưa ban đầu, một là sự cam kết hiện đại. Từ thời cổ xưa, hôn nhân là thủ tục cần thiết cho hôn nhân, và không có hôn nhân nào mà không có hôn nhân. Hợp đồng hôn nhân chủ yếu là những người thân đáng kính của cả hai bên, tức là thứ tự của cha mẹ. Một khi giao kèo này được thực hiện, nó sẽ hợp pháp ngay lập tức, và sẽ không bị phá vỡ hay chấm dứt tùy chọn. Trong thời đại hiện đại, cam kết đã khác với lần trước. Đó không còn là thủ tục cần thiết cho hôn nhân. thường là không có ràng buộc pháp lý nào. và không cần phải có quá nhiều lý do khi nó bị giải quyết. vấn đề duy nhất cần phải giải quyết là liệu kẻ nào gánh chịu trách nhiệm vì tội xâm phạm hợp đồng. Nói ra, thực sự nghiêm túc, vấn đề với sự giải quyết định của cô gái không phù ổn với sự giải trị giá của cô gái. Xét theo những điều khoản pháp luật hiện nay và sự hiểu biết trong hành vi xét xử ở đất nước chúng ta, không có mối liên hệ nào chắc chắn giữa vấn đề hứa hôn và hôn nhân. cũng không cần trả tiền khi tham gia cuộc hôn nhân, và mối quan hệ giữa vấn đề hứa hôn và hôn không tốt bằng bóng tối. Đôi khi cả hai bên đều hứa hôn và trả tiền lễ đính hôn dựa trên hôn; Đôi khi không có giao ước giữa hai bên, và cũng sẽ được trả tiền để trao đổi. Vì vậy, hai tình huống này không thể lẫn lộn khi phân tích vấn đề. Nó nói về kết luận giữa sự của sự pháp và lợi dụng của hôn nhân để kiếm được mọi thứ và bán hôn nhân Mặc dù thói quen hay thói quen này không đáng để ủng hộ, nhưng nó không được bãi bỏ bởi luật pháp. Do đó, vấn đề giá cô dâu không phải là bất hợp pháp. Sau khi xảy ra tranh cãi, tòa án nhân dân nên xét xử theo luật và bảo vệ quyền lợi và quyền lợi hợp pháp của hai bên. Nhận tiền và tài sản qua hôn nhân khác với sắp xếp hôn nhân, họ là phạm pháp và bị cấm luật hôn nhân và luật dân sự. Một khi được tìm thấy hay kiểm tra, quyền lợi và quyền lợi của người bị lỗi sẽ không được bảo vệ. Nguyên lý 102 của bộ luật dân sự quy định hôn nhân được sắp xếp, mua và bán, và những hành động khác mà can thiệp vào tự do hôn nhân bị cấm. Không được phép đòi hỏi tài sản bằng hôn nhân. Có thể thấy rằng hôn nhân được sắp xếp, mua và bán hôn nhân và lấy tiền từ hôn nhân rõ ràng là bị luật cấm. Nếu có những tình huống như vậy, đây là một hành động bất hợp pháp, mà phải được xử lý nghiêm ngặt theo luật pháp. Trong thực tế, vấn đề về lễ hứa hôn và đòi hỏi tài sản qua hôn nhân không hoàn toàn rõ ràng, và có thể có sự bối rối.Đôi khi, vấn đề về lễ đính hôn và đòi hỏi tài sản qua hôn và sắp xếp mua sắm và bán hôn nhân có gắn liền với nhau. Món quà Betrotal đôi khi trở thành một hình thức hôn nhân được sắp xếp, mua và bán hôn nhân, hoặc đòi tài sản qua hôn nhân. Thời điểm này, cái giá của cô dâu không còn là một phong tục dân tộc, mà là một hành động vi phạm pháp luật và bị luật cấm. Tài sản kết hôn sẽ được trả lại. Hiện tượng hôn nhân được sắp xếp và mua khá nghiêm trọng vào những ngày đầu tiên của sự thành lập mới của Trung Quốc. Sau khi bị tàn sát nghiêm trọng và công khai pháp lý liên tục, nó hiếm khi xảy ra. Và hành vi đòi hỏi tài sản từ mối quan hệ hôn nhân vẫn diễn ra hết lần này đến lần khác, điều đó ảnh hưởng đến sự thực thi hoàn to àn nguyên tắc tự do hôn nhân. Tuy nhiên, trong cuộc s ống thực, đôi khi rất khó chứng minh bằng chứng đòi hỏi tài sản bằng hôn nhân, và các đảng thường không thể chứng minh được nó đang yêu cầu tài sản hay món quà hoạt động của Đảng khác. Bài phát biểu về phân chia tài s ản trong các vụ ly dị được công bố bởi tòa án Tối cao tại 93 quy định rằng tài sản lấy được qua hôn nhân có thể được trả lại tùy ý của người khác vào thời điểm ly hôn, nếu hôn nhân không kéo dài, hoặc nếu tính mạng của người khác khó khăn do yêu cầu tài sản. Nếu khó khăn để xác định bản chất của tài sản được nhận là một yêu cầu hay một món quà, nó có thể được coi là một món quà. Nguyên lý 10 trong nhiều ý kiến về các trường hợp đồng cư được công bố trong 1989 quy định rằng trước khi tồn tại, tài sản do một người quyên góp tự nguyện cho người khác có thể được đối xử bằng sự liên hệ quà; Những tài s ản mà một bên yêu cầu từ một bên khác có thể được xử lý theo ý muốn của bài to án 18 của ý kiến của Tòa án Nhân dân Tối cao [84] FA cấm Zi No. 112 trong một số vấn đề liên quan tới việc thực thi chính sách và luật dân sự. Mặc dù trong vụ dọn dẹp này đã xóa bỏ hai hình thức giải pháp trên đây và không thể được nêu lên trực tiếp, nhưng tinh thần liên quan không vi phạm quy tắc dân sự và có thể được nhắc đến. Những vấn đề đáng chú ý trong hành vi thử nghiệm đầu tiên, những người tham gia kiện tụng sau khi trao lại những món quà đính hôn! 1.10. trong đời thực, người trả thù và người nhận những món quà không giới hạn cho cả nam lẫn nữ, mà cũng có thể bao gồm cha mẹ và họ hàng của cả nam lẫn nữ, người có thể trở thành người liên quan trong vụ kiện khi trao đổi tài sản. Trong phong tục truyền thống Trung Hoa, đám cưới con cái được coi là một sự kiện dài cả đời, thường được phụ huynh quản lý. và hầu hết là tài sản gia đình. Trong vụ kiện, hầu hết đều bị khởi tố bởi chính hai bên hoặc cha mẹ của họ. vì vậy, khi bị đơn xin xét xử không thể bào chữa cho công tố viên, tốt hơn không nên ủng hộ nó, để tối đa bảo vệ quyền sở hữu tài sản của công dânSô Xô Miền Bắc, cũng phù hợp với thực tế của cuộc sống xã hội. Việc quyết định của bị cáo cũng nên được xử lý như một nguyên nhân. và yêu cầu họ chịu trách nhiệm chung và nhiều trách nhiệm. Theo phong tục thì cha mẹ thường gửi quà đính hôn và cũng nhận nó thay cho họ. Vì vậy, tốt hơn hết là liệt kê bố mẹ của người khác như bị cáo. Còn về phạm vi của sự trở lại của những món quà đính hôn

10} khi quyết định sự trở lại của những món quà đính hôn, thì cần phải trả chúng lại đúng mức dựa trên cơ sở này dựa trên thực tế sử dụng của món quà đính hôn đã trả, để quan tâm đến việc hai người đã chi trả những chi phí cần thiết cho việc chuẩn bị hôn hay là họ đã sinh ra tiêu cần thiết trong đời sống chung thực. Trong đời thực, mặc dù hai bên không sống chung, họ có thể đã mua nhu cầu hàng ngày hoặc chi phí khác cho việc chuẩn bị đám cưới. giá cô dâu có thể đã bị tiêu thụ trong đời sống chung. Phương pháp xử lý nên linh động và thực sự phù hợp với nguyên tắc công bằng. Tuy nhiên giá cô dâu chưa được công nhận rõ ràng bởi luật pháp, nhưng nó vẫn có tính trì trệ lớn của cuộc sống xã hội và một căn cứ rộng lớn. Các cuộc tranh cãi do vấn đề giá cô dâu là một vấn đề mà tòa án phải đối mặt. Như một thói quen, giá của chính cô dâu cũng đang thay đổi chiều hướng và chiều hướng của nó với việc phát triển kinh tế xã hội. Từ góc độ phát triển xã hội trong vòng đôi mươi năm qua, nhờ sự chỉnh sửa cấu trúc dân số vùng nông thôn, thay đổi các tư tưởng xã hội và các yếu tố khác, số lượng quà đính hôn đang tăng dần lên, nhưng tác động và giới hạn về hôn nhân đang giảm dần, đặc biệt ở vùng nông thôn, phụ nữ không lo về hôn sau khi rời đi. ngược lại, gia đình nam không có khả năng tái hôn sau khi ly hôn vì lượng cao của quà đính hôn, dẫn đến nhiều vấn đề xã hội. Do đó, hành vi pháp lý cần được chú ý. Nếu một bên yêu cầu s ự trả lại giá cô dâu được thanh to án trong thời gian ly hôn, tòa án nhân dân có thể, dựa theo tình huống cụ thể của trường hợp này, xem xét toàn bộ thời gian hai bên sống cùng nhau, mức giá cô dâu, mục đích của giá cô dâu, có con, và kết hợp với thói quen và thói quen địa phương, quyết định có nên quay lại hay không, để có thể cân bằng lợi ích của hai bên và duy trì sự hài hòa và ổn định xã hội. để biết thêm thông tin, hãy nhấn thật dài © Cao tòa án Sơn Đông Mũ Mũ Mũ Mũ Mũ! 45.46... ♪2)i1}nguồn tin: Bộ nguồn: Bộ phiên tòa án dân s ự đầu tiên của tòa án Tòa án Tối cao, phiên tòa xét xử cho hôn nhân và chuỗi gia đình của bộ luật dân thường của Tòa án Tối cao (I) Hiểu và ứng dụng (báo người, phiên tòa đầu tiên trong tháng Bảy 2011) (47 phân tích bằng chứng về gánh nặng chứng của tài khoản dự án chưa thanh toán của người chủ nhân. (50) (51) xử lý việc cung cấp tài sản trẻ em trong thỏa thuận ly hôn